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By Vanini Giulio Cesare

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Schellings Wirkung leitet bereits über in die Philosophie des späteren, nachidealistischen 19. Jhs. E. , 1906 1957, Darmstadt 1973 f. [mehrere Nachdrucke] G. Gamm, Der deutsche Idealismus. Eine Einführung in die Philosophie von Fichte, Hegel und Schelling, Stuttgart 1997 R. P. Horstmann, Die Grenzen der Vernunft. Eine Un tersuchung zu Zielen und Motiven des Deutschen Idealismus, Frankfurt/M. 1991 W. Stegmaier / H. Frank, Hauptwerke der Philosophie von Kant bis Nietzsche. Interpretationen, Stuttgart 1997 G.

Jhs. in Gang gesetzt. Bezeichnend für die Wissenschaftsbezogenheit der Epoche ist die breite Strömung des so genannten %Neukantianismus gewesen, der das gesamte spätere 19. Jh. thematisch und wissen- 37 schaftspolitisch beherrscht hat und der erst mit dem ersten Weltkrieg erkennbar an Einfluss verloren hat. « Dahinter stand der Gedanke, dass die philosophische Reflexion angesichts des wissenschaftlich-technischen Fortschritts einer brauchbaren Erkenntnistheorie bedarf, die man in der kantischen Philosophie (in Abgrenzung zum Idealismus) gefunden zu haben glaubte.

Unterstützung fanden die Angriffe der Phänomenologie gegen den Positivismus durch die neue %Hermeneutik mit ihren lebensphilosophischen Antithesen und durch den %Neukantianismus, dessen Transzendentalismus nicht nur die Grundlagen und Grenzen der Wissenschaften problematisierte, sondern zugleich fast alle bedeutenden Philosophen der ersten Jahrhunderthälfte beeinflusste. In %Heideggers Sein und Zeit (1927) wurden die genannten Traditionen gebündelt und in einer neuen Sichtweise überstiegen. Heidegger fragte nach dem Sinn von Phänomenalität, nach dem Subjekt der Transzendentalität und nach Gegenwart der daseinsanalytischen Fundierung des Verstehens.

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